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  【從一小粒鹽巴看大千世界】

　　日常所吃的調味料「鹽巴」隨處可得，但對於早期交通不便地高海拔西藏地區而言，尤其是隨遇而安的游牧民族，對於日常生活而言，鹽巴是不可或缺的營養素。

　　於是，在早期有了「馱鹽人」的西藏游牧民族，馱鹽隊伍每年都要趕著大批犛牛，行經路程所能夠使用的助燃物，就是犛牛的糞便，過程中得忍受氣候嚴峻以及腳程體力有可能發生的突發狀況，甚至連隨身攜帶的食物都只能以止飢的少許青稞為主要食物，沿途能夠當作維生素補充熱能與營養的熱茶，習慣上必加的「鹽巴」，就是那曲地區的鹽湖，相傳口耳傳授極其神聖的鹽湖女神。

　　當「馱鹽人」歷經千辛萬苦到達最靠近最北邊也就是體力與精神上考驗著生命極限的鹽湖之後，在整個工作流程各自相互各司其職賣力地剷著鹽湖上的鹽田，一面工作一面歌唱讚頌著大地，言詞中盡是表露滿懷著敬畏之意，甚至老一輩會教導自己的孩子，只能取剛好一整年份的鹽量，也就是足夠一家人換些其他食物及實用的份量，因為還會有其他的為了生計與一家溫飽的馱鹽人來到此鹽湖中取鹽，長者會一再地告誡晚輩絕不能夠貪得無厭，也對於所獲得的鹽巴是極為珍視與愛惜的。

　　對於馱鹽人而言，這些用盡努力以生命換得的鹽巴，不僅只是代表食物而已，那一代又一代的傳承以及相互之間的合作，還有著特殊的精神存在其中。不禁我聯想起《不存在的真實》中那個美好的國度，曾經在當時以修行姿態為主，並依循著萬物皆有靈也就是尊重世間一切有形無形之一切的國度，所有求生存所依歸的宗旨就是取該取的，適量不浪費的在生活著，在當時那樣高度文明地姿態，仍舊以謙卑與寬容為初衷，向其他世人展現幾近純淨靈性的面貌存在著。

　　於是，即便祂們在那一場殺紅眼血流成河的屠殺中，成為了人性貪婪的「犧牲者」，祂們所刻畫在靈性中的純淨屬性，依舊在轉往來世甚或是數不清的來世中，依舊保有古王朝子民基本的教育主旨與精神，祂們或許有少數所遺留之後族仍舊在西藏流轉著，秉持著「萬物皆有靈」的理論生活著，祂們或許早已經忘了自己的前世與數不清的前前世，也忘記了災難之下的殺戮，只深刻留下地是靈魂經過香巴拉王朝洗滌後的美好。

　　對於古王朝的子民而言，人間是最另祂們感到失望與傷心之處；對於掠奪者而言，人間是最另掠奪者視為是強取一切並登上王位的殊勝感，最終遺留在世間不停輪轉經歷世間生老病死之苦的仍舊是那無知的掠奪者。

　　佳話想在世界的每一個角落，或許都存在著一群實踐《不存在的真實》理論之人，以各種不同面貌默默地弘揚香巴拉王朝的美好，他們身體力行地做就像是本能般，也或許經由很多世之後只記得某一部份的美好，不變地是，本能看見那早已成為淒涼空城的王朝遺址時，心中會出現了悲酸惆悵的哀淒，那會不是還留在古王朝遺址不肯離去地「靈」，不斷地在遺址附近徘徊所散發地能量，祂們仍舊守護在遺址中不願離去只因為掠奪者未曾反省痛思所做的一切，而老茶房所著之《不存在的真實》正是真切寫實地道出了真相。

　　別以為那與現今生活在此世的你我無關，當初那些古王朝遺留下的宗教物件﹑圖文畫作﹑經典經文以及所有相關圖騰，都如同老茶房所著之《卜巴》內文所說的，虛空中一直不曾離去的《卜巴》一直都以蒙蔽靈性的能量籠罩在持有者身上，也難怪這個世道越來越混亂不堪。

　　所以已經看過的，甚或是一直對《不存在的真實》有著高度興趣卻沒有閱讀過的你，給自己一個機會，也同時讓這擁擠的世道可以減少些負擔，只要願意放下「心執」，那麼你將會從此大作之中發現自己處在真實的夢境之中，才有從夢中醒來的一刻。

※圖片從 shutterstock 圖庫網站付費下載。

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【延伸閱讀】
▍《不存在的真實》套書 〔上冊＋下冊〕內文簡述
▍《不存在的真實／上冊／生活道場》 內文簡述
▍《不存在的真實／下冊／消失的捷徑》 內文簡述

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