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父母,是怎樣地養育孩子長大?其實,做為孩子的我們,在長大之後都很清楚父母給我們的究竟是「滋養」還是「餵養」。「滋養」,用心培養孩子身心富足;而「餵養」則是三餐溫飽足以堪稱交代。
通常僅止於「餵養」長大的孩子,在心靈層面上經常是貧瘠的,這樣地孩子常常在心靈某個深處,因為無法學會看見自己,所以不知不覺中產生「心靈黑洞」,也就是渴求不得的某個慰藉,雖然他無法具體形容,但從肉體身形以及很多細小舉動經常可以窺見一二。於是,這樣地孩子長大之後,他也用同樣地方式給予自己的孩子,也或者會呈現與父母迥異方式養育孩子,想把自身孩時所欠缺的通通投射在自己孩子,於是,這樣地愛之中會夾雜著壓力。同樣地以這樣一個點來延伸整個家族關係,通常是有著脈絡可尋,家族六親互動之間的拉扯與糾結,與身份地位學歷無關,家族氣息產生了濃烈相似感。也就是說一段婚姻結合,其實所嫁娶地不只是另一半,包含為整個家族,也因為有著不可避免地互動,於是,新面貌的六親關係就這樣開始。在家族間,我們究竟用怎樣地心態在過生活,也就是,怎樣地方式在給予?客氣卻疏遠,亦或凡事都喜歡掌控甚或比較,舉凡自身收入至小孩成就樣樣都有話可說,這一來一往之間,六親看待你,究竟是怎樣的一個人?而你,又怎樣看待你自己?這兩者有沒有達到一個平衡地狀態?
答案是,很難。很困難的原因其實來自於自己心頭上的不安。因為,當您將眼光放遠來看,六親地關係,包含「有形」與「無形」。在世的親人加上未曾蒙面的已故《祖先》,這脈絡連成一氣。如果,依照老茶房所著之《祖先》論點來看,其實得誠懇地將無形的《祖先》與有形的親人一樣重要。因為本體上是不變的,禁錮在身體中的靈魂與無形地《祖先》本質相同,若真心要了卻此世六親功課,那麼就得在祭祀《祖先》上用心去邊做邊修正,從祭祀整個過程,可以映照你是怎樣地態度在應對你身旁的六親,這兩者皆可以相互成為檢視地關鍵點。
又正逢年節將近,我們常常都企盼於來年有好的開始。那麼,在六親地關係中,你究竟是以「敷衍」」餵養六親?還是「真心實意」地滋養家族?走向衰敗還是越走路越平穩寬闊,都在自己面對問題的誠意有多少?再者,也不是全然地企盼從今爾後高枕無憂,累世所造就的「因」與「果」仍會以迅雷不及掩耳的速度到來,而到來時,您家的《祖先》究竟是協助你「大化小」或是「跟著加重混亂局面」,都看你平日怎樣對待祂們,祂們可是一五一十地依循平日所遭受的對待「加倍奉還」,這表示同一個必得面臨的功課,企圖混雜在其中干擾亦或助益?都是你自己造成的。
所以六親不能避免的功課,能解的只有自己的問題,自己去面對祭祀《祖先》課題。當然,這個功課需要你耐心且持之以恒去做,將你的心意一點一滴地化為行動為養份去滋養灌溉,終究,會看見萌芽的樹苗,它將一日一日地漸漸茁壯長大,有一天,當你也成為《祖先》時,究竟能否庇蔭你安息待在牌位中,還是飄盪在所亡之地居無定所,都看你現世要給自己將來成為「人魂」開創怎樣地局面?你,想要「敷衍餵養」?還是「豐富滋養」?想別人怎麼待你,就先好好地對待別人,有形﹑無形都一樣,你得等同視之,如此一來,那連成的脈絡才不會扭曲糾結,脈絡順了!你才不會不安,因為已經盡最大努力的你,當面對許多不實指控時,也不會在意了!你清楚那都是對方的問題,那樣地穩妥才是安自己靈魂最實際的方式,此心安處是吾家,安定的心,真好!
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