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【我讀《不存在的真實》與《祖先》有感】

佳話

By佳話

2015-11-30 18:18

  【我讀《不存在的真實》與《祖先》有感】

  從動物演進的角度來看,原始的人類群體由最強壯的人來領導殆無疑義,隨著腦袋的發達,領袖的關鍵因素逐步由「體力」轉變為「智力」,人群慢慢地被聰明人所左右,所以我們看到獅群的領袖是最壯的雄獅,而人群的領袖卻可能是老奸巨滑的酋長,在遠古時代民智未開,自然界有許多不為人知、不為人解的現象,某些聰明人利用了這一契機,扮演起「天」、「鬼神」的代言人,這些人就是「巫師、祭司」,從而以此身分操縱人心,爾後人智漸開,「天」、「鬼神」的代言人說詞漸不能服眾,於是更聰明的人設立宗教,用憧憬「未來」帶給人們希望,它的力量更大,超越時空成為人類文明的重要因素,今日雖然科學昌明,但是許多人心裡空虛,仰賴信仰支持更甚以往,所以宗教影響迄今,歷久而不衰,西藏這個地方遠離塵囂,很多社會現象看起來還停留在幾百年前的時代,但人們似乎仍未擺脫「巫師、祭司」的糾葛,膨脹過度及早已變調的政教合一,使得人們認定的宗教,似乎更深深指引人們的心靈。

  常聽聞一句話「眾生平等」宗教界領袖為何得於服飾上來突顯自己「與眾不同」,不過是自成一格「宗教帝國」罷了!「香格里拉」距我十分遙遠,只是它真是人間淨土嗎?我不禁惘然……

  「大*媒體電視台」於稱呼上之分更顯高竿手法,「上人」任由子弟兵灌上稱謂;累世所見聞「佛像命名」及「經文來源」用何標準判別?是否拋掉文字敘述客觀心態?出家人以衣飾顯示其尊貴.並制式化以「前人」傳承「後人」只「對」不會「錯」的心態撰寫,深怕提出反對而影響地位;藏傳雙修佛教,正格化己身私慾,貢獻揮著汗粉淚水的「明妃」供上師淫樂,並讓弟子觀看同樂,以無上至高之名行淫亂行為之實,由此看來,宗教帝國「同門鬥爭」,如戰場一較高下,老茶房《不存在真實》所寫道:聖境與殘暴,從來不被大家聯想有關;宗教與血腥.也從來不被人們劃上等號.然而,多少慈悲凜然的宗教旌幡:居然是插在與世無爭修行者的屍堆之上!

  時以至今,人們總將「宗教信仰」奉為圭臬,「祭祀祖先」不過順勢而為,《祖先》得卑微地倚靠於「宗教信仰」之下,既定認知深植人心,但著眼世界,渾沌不清局勢詭譎,廝殺戰掠氛圍凝重,凡事都講求理性數據的世界並沒有過得更好,科學發現「蝴蝶效應」中敘述,任何細微變化都帶動巨大連鎖反應,都得由現世你我共同承受,老茶房所著《不存在的真實》那段:「你怎麼知道,幾十年來所認定的事實,不是披著真相外衣的謊言」,我們害怕既定事實崩離後招致的改變難以招架。

  心底或許曾被真實喚醒,或早已看見真實但退卻,關在家門外的《祖先》透過老茶房向後世子孫敲門,祂們非常盼著無外力干預回到家中,回到祖先牌位上與子孫共存共榮,只要同心致力,慈悲的老天爺必樂見其成,有天得回去了!期望後世子孫虔成祭拜您念頭萌起同時,先從自身做起吧!

※圖片為〔一定瘦圖書會〕書架展列書籍。


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【延伸閱讀】
《不存在的真實》套書 〔上冊+下冊〕內文簡述
《不存在的真實/上冊/生活道場》 內文簡述
《不存在的真實/下冊/消失的捷徑》 內文簡述
《祖先》二版〔上 + 下〕內文簡述

【註】圖示連結引用自〔讀書會|部落格〕網址:www.5588.tw


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吳佳樺,別號/佳話。沒有豐功偉業,只有小市民的人生經驗,與家庭主婦的生活體驗。 我的身體,從執行《一定瘦》開始轉變;我的家庭,從看過《祖先》書在家拜祖先後開始紮實;我的心,從戴上心念珠後開始認識人生。